رحلة مع اعضاء الارائك الاسلامية الي اجمل اماكن الدنيا

اصدقائي واحبابي اعضاء منتديات الارائك الاسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الموضوع ده عباره عن رحلة سوف نقوم بها جميعا

الي اجمل اماكن الدنيا

كل عضو يدخل ويكتب هو نفسة يزور اي مكان وياريت لو يقدر يضع لنا صوره لهذا المكان

ومعلومات عن هذا المكان يبقي جزاه الله خيرا

يلة كلنا نربط الاحزمة ونتوكل علي الله ونطير الي اجمل اماكن الدنيا وان شاء الله

نستقبل بعض في محطة الوصول

بسم الله توكلنا علي الله

انا يشرفني ان اكون اول من يطير بأول رحلة وهيه الي


مـكـة الـمـكرمـة






معلومات بسيطة عن مكة المكرمة


1 ـ تعريف: المدينةالمقدسة ، بيت الله العتيق ، وقبلة المسلمين ، ومهبط الوحي الامين ، أحب بقاع الارض الى الله ، مهوى افئدة المسلمين ، ومولد خاتمالنبيين ( ص ) .

2 ـ الموقع: تقع جنوب الحجاز على بعد 460 كمجنوب المدينة المنورة و73 كمشرق جدة و98 كم غرب الطائف . وترتفع المدينة نحو 360 م عن مستوى سطح البحر علىدائرة عرض 21 درجة و25 دقيقة شمالاً وخط طول 39 درجةو49 دقيقة شرقاً . ويحدها من الشمال المدينة المنورة ومن الشرق نجد ومن الغرب جدة ومن الجنوب عسير اليمن.

3 ـ التأسيس: ان ابراهيم الخليل ( ع ) هو اول من بنى مكةووضع حدود الحرم الشريف بدلالة جبرائيل ( ع ) بعد ان قدم اليها مع ابنه اسماعيل وامه ، وذلك سنة 1892 ق. م ، وجددت بعدابراهيم ( ع ) منقبل اسماعيل ( ع ) ثم عدنان بنادد ، ومن بعده قصي بن كلاب ، ثم قريش ، فالنبي محمد (ص). وكان البيت الذي يحجه الناس في الاساس قبل الطوفان مبنياً منالطين حتى بوأ الله مكانه لابراهيم ( ع ) ، لما اراد عمارتها ، وكانت المدينة ممراً للقوافل وسوقاً للتجارة ، سميت مكةلانها تمك الفاجرعنها وتخرجه منها ، وسميت بكة (لأنها تبك اعناق الجبابرة وتكسرها ) أو هي بمعنى الازدحام، ومن اسمائها الاخرى ام القرى ( اصل القرى ومرجعها ) ، وأم رحم ( يتراحمالناس بها ) ، وكوثى ( اسم بقعة بها ) ، والناسّة وقيل الباسّة ( تبسمن أَلحَدَ فيها وتهلكه ) ، البيت العتيق ، البلد الامين ، معاد ،الحاطمة.... الخ.

4 ـ التوسعة والاعمار:ـ عمرت مكة في عهداسماعيل ( ع ) حتى كان لها نظامحكم وسلطة وادارة واسعة. ـ كان عمران مكة القديم محصوراًبين الاخشبين ـ جبل ابي قبيس المشرف على الصفا ـ وبين الجبل الاحمر والاعرفالذي يشرف على جبل قعيقعان.ـ اول من بنى بيتاً بمكة هو سعيد بن عمرالسهمي.
ـ سنة 8 هـ ( عام الفتح ) امرالنبي ( ص ) الاسود بن خلف وتميم بن اسد العزي ان يجددوا اعلام ( حدود ) الحرمالمكي.
ـ اول من بوب في مكة هو حاطب بنابي ملبغة اذ كان اهلها يتركون مداخلبيوتهم مشرعة بلا ابواب امامالعرصات والساحات التي ينزل فيها الحجاج.
ـ زادت اهمية مكة واتساعها معكثرة الوافدين اليها من الحجاج فكثرت اسواقها بعد ان كان سوقعكاظ اهم اسواقها ، وتجاوز حدود التجارة ليصبح منتدى الشعر والادب والخطبثم بعد ذلك افتتح سوق المجاز وبعده سوق مجّنة.

5 ـ المعالم: تقع مكة في وادي مائل تحيط بهالتلال القاحلة الجرداء والصخوروالجبال المتشابكة والاودية الجرانيتية ، وكانت تتألف منعدة احياء صغيرة وازقة ضيقة واصبحت اليوم حاضرة عمرانية كبيرة ، وتحيطبها عدة جبال يصل عددها الى 45 جبلاً ما بين صغير وكبير لتكون مانعاًحصيناً ، وفيها العديد من الثنايا والشرفات يصل عددها 16 ثنية ، يكوِّن الحرم المكي مساحة قدرها 550300م2 من ضمن مساحة المدينة ،وتبلغ دائرة الحرم 127 كم تقترب حدوده من الكعبةالمشرفة في بعض المناطق وتبتعدفي اخرى ، وابعد الحدود منطقةالاعشاش ( التي تسمى الحديبية ) أو شميسي فان الحد يبعد فيها2 كم عنالكعبة وتبلغ الاعلام ( الحدود ) المحيطة بالحرم 9340 علماًكلها تهدمت ولم يبق منها سوى احد عشر علماً.

الحرم المكيوحدوده: يبلغ نصف قطر دائرة الحرم المكي 87552 كم من كل جهة من جهاتمكة ومركز هذه الدائرة الكعبةالمشرفة وحدود هذا الحرم هي:شمالاً من جهة المدينة المنورة / المكان المسمىبالتنعيم او مسجد العمرة ، والمسافة بينه وبين المسجد الحرام تقدر بنحو 7 كم. غرباً من جهة جدة / عند المكان المسمى العلمين اوالحديبية ، والمسافة بينه وبين المسجد الحرام تقدر بـ18كم. شرقاً من جهة نجد / عندالمكان المسمى بالجعرانة ،والمسافة بينه وبين المسجد الحرام 14.5 كم تقريباً.جنوباًمن جهة عرفة / عند نمرة ، والمسافة بينه وبين المسجد الحرام تقدر بنحو 20 كم.

الجبال الرئيسيةالمحيطة بمكة: في الشمال جبل " قضا" وفي الغرب جبل لآلي وجيفان ، والقنا وفي وسط الوادي ترتفع الارض ، ومرتفعات الوسط هي جبل جياد وجبل ابي قبيس المطل علىالحرم وكان عليه مسجدبلال ، ويقابل جبل ابي قبيس جبلهندي.

محلاتها السكنية: المعابدة ، الشامية ،الشبيكة ، اجياد ، القرارة ،القشاشية ، المسفلة ، جرول ، حارة الباب ، السليمانية ،شعب عامر ، شعب علي ، النقا. تقسيماتها الادارية اليوم هي : البيبان ،الخَريق ، العزيزية ، المنصور ، شرائع المجاهدين ، الجَموم ، العوالي ،الليث ، بحرة.

مساجدها:1 ـالمسجد الحرام : ويشتمل على:
أ ـ الكعبة المعظمه : وأهممعالمها المقدسة هي: الحجر الاسود ـ الركن اليماني ـالركنان الشامي والعراقي ـ باب الكعبة ـ المستجار ـ الملتزم ـ الشاذروان.
ب ـ حجر اسماعيل.
ج ـ مقام ابراهيم.
د ـ زمزم.
هـ ـ الصفا والمروة.
2 ـ مسجد الشجرة.
3 ـ مسجد المعرس.
4 ـ مسجد عائشة.
5 ـ مسجد عرق الضبية.
6 ـ مسجد الخيف.
7 ـ مسجد نمرة.
8 ـ مسجد ابراهيم الخليل.
9 ـ مسجد الاجابة.
10 ـ مسجد البيعة.
11 ـ مسجد التنعيم.
12 ـ مسجد الجعرانة.
13 ـ مسجد المرسلات.
14 ـ مسجد الحرس.
15 ـ مسجد خديجة.
16 ـ مسجد دار الارقم.
17 ـ مسجد ذي طوى.
18 ـ مسجد الراية.
19 ـ مسجد المزدلفة.
20 ـ مسجد السرر.
21 ـ مسجد سلسبيل.
22ـ مسجد الكبش.

مشاعرها المقدسة: 1 ـ منى 2 ـمزدلفة 3 ـ عرفات

اماكنها الشريفة: ـ مولد الرسول ( ص ) ـ دارالسيدة خديجة ـ دار الارقم ـمقبرة المعلى ـ مولد السيدة فاطمة ( ع ) ـ مولد الامامعلي ( ع ) ـ قبر آمنة بنت وهب والدة الرسول ( ص ) ـ جبل النور ـ غار حراء ـ دار الخيزران.

مواقيتها:وادي العقيق ( يبعد عن مكة 94 كم شرقاً ) ،يلملم ( يبعد عن مكة 94 كمجنوباً ) ، الجحفة ( يبعد عن مكة 320 كم شمالاً ) ، ذو لحليفة ( يبعد عنمكة 464 كمشمالاً ) ، قرن المنازل ( يبعد عن مكة 94 كم شرقاً).

معالمها الاخرى: 1 ـ الابواء 2 ـ بدر 3 ـالبيداء 4 ـ البيضاء 5 ـ الجحفة6 ـ الجعرانة 7 ـ الجماء 8 ـ حمراء الاسد 9 ـ الرجيع 10 ـالسيالة 11 ـ صخيرات اليمام 12 ـ عسفان 13 ـ المنصرف

من ذاكرة التاريخ:ـ في عام الفيل ، هجم ابرهة الحبشي بجيشهِعلى مكة المكرمة.
ـ تولى قصي بن كلاب حكم مكةوجعل دار الندوة التي انشأها مركز حكمه كما نظم ساقية الحاجالى الكعبة.ـ في حياة الرسول وقبل مبعثه الشريف اصاب الكعبة حريق صدّعَبنيانها ، واوهن حجارتها ، فحارت قريش في امرها ، وترددوا في هدمها حتى تقدمالوليد بن المغيرة فاقتلع اول حجر منها وشارك النبي ( ص ) وهو شاب فينقل حجارتها مع الناقلين من بني هاشم ، وهو الذي وضع الحجر الاسود فيمكانه فاستقر ببركة جهوده بعد ان اختلف الناس واحتكموا الى اول داخل للبيت ، فكان هو صلى الله عليه واله وسلم اول داخلللكعبة فاتفقوا علىتحكيمه في قصة ترويها كتبالسيرة الشريفة.
ـ سنه 8 للهجرة تم فتح مكة.
ـ سنة 64 هـ احترقت الكعبة بسببالحرب بين ابن الزبير الذي تحصَّن داخلها ، وقائد يزيد ـالحصين بن النميرـ الذي رمى الكعبة بالمنجنيق وتطايرت النار واحرقتها ،وتكررت الفعلة سنة ( 73 هـ ) على يد الحجاج.ـ في عهد المامون ( 198 ـ 218 هـ) ثار العلويون بقيادة حسين الافطس وابراهيم بن موسى فسيطروا على مكةوالمدينة وتم تعيين اثنين من العلويين لحاكمية مكة.
ـ سنه(304 هـ ) قطع القرامطهالطريق على الحجاج وفي سنه ( 930 هـ ) غزا ( 1500 ) قرمطيمكة وذبحوا الالاف من سكانها ونهبوا الحجر الأسود من الكعبه ونقلوه إلىالبحرين ، وقد نقل القرامطة الحجر الاسود ايضاً الى الكوفة ونصب في مقام ابراهيم الخليل ودعا القرامطة الناس الى حج مسجدالكوفة بدلاً منمكة.
ـ بين سنتي ( 951 ـ 968 هـ )حكم الموسويون الشرفاء مكة.
ـ سنة ( 1011 هـ ) اقدم ابوالفتوح ( 994 هـ ـ 1039 هـ ) على اعلان الخلافة لنفسه نتيجةاستقلال الشرفاء الموسويين وعدم طاعتهم للخليفة الفاطمي في مصر.
ـ سنة ( 1182 هـ ) وفي عهدالشريف ( قتادة ) ايام الخليفة المقتدر في بغداد قام الصليبيونبمهاجمة مكة المكرمة وقطعوا طريق الحج وحاولوا الاستيلاء على المدينتينالمقدستين ( مكة والمدينة).
ـ سنة ( 1924 م ) احتلت القوات الوهابيةبقيادة ( سلطان بن بجاد ) مكة المكرمة بعد انسحاب الملك حسين منها.

الشخصيات المهمة: من اشهر امراء مكة نابت وقيدار منأبناء اسماعيل ، عبد مناف ، عبد الدار ، هاشم ، عبد المطلب ، ابو طالب ، ومضاض بن عمرو الجر همي ، الحارث ، عمرو بنالحارث من جرهم.

الرحلة الثانية ستكون الي

المدينة المنوره





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة
( يثرب )
المقدمة : الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبهأجمعين
خاتم الأنبياء والمرسلين ، فقد اخترنا اليوم أن نطرح موضوع عن[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة ونوضح لكم أهميتها ، ومكانتها، وان نطلعكم على
أسمائها ، وموقعها .


فالمدينة
المنورة لها مكانة إسلاميه وثقافيه ودينيه وتاريخيه ، فنتمنى أن تستفيدوا من ما
سنقدمه لكم من معلومات مفيدة .


تاريخ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة :

مرت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة بكثير من الحقب والأحداث التاريخية، كان أهمها
نصرة أهلها لرسولالله صلى الله عليه وسلم، ثم هجرته إليها من مكة المكرمة،
وبذلك باتت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة معقلاً للإسلام،
ومنها انطلقت كتائب الإيمان تقاتل كفار قريش و أحلافهم، و تطهر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من أعداء الله، حتى باتت
" أول
عاصمة للإسلام "
ومنها
انطلقت زحوف المؤمنين حاملة راية التوحيد و داعية إلى دين الله.
و في
عهود الخلفاء الراشدين بدأت " الدولة الإسلامية " في الظهور، سواء منحيث
انضمام كثير من الأقطار إليها، أو من حيث البدء في تنظيمها، و بناء مدنجديدة
في بعض تلك الأقطار. وتتالت الأحداث حتى انتقلت الخلافة من[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة، وفي جميع هذه الأحداث كانت للمدينة المنورة
مكانتها الخاصة فيقلوب جميع المسلمين وحتى يومنا الحاضر و إلى أن يتولى الله
سبحانه وتعالىهذه الأرض.

فضائل[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة


) حرمة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة: ـحديث
عبد الله بن زيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن إبراهيم حرّم
مكة ودعا لها وحرمت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كما حرّم إبراهيم مكة
ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عيه السلام لمكة ). بخاري ومسلممن
حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، فلما أشرف على المدينة، قال: ( اللهمإني
أُحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم فيمُدّهم
وصاعهم ). بخاري ومسلمحديث
أنس رضي الله عنه. قال:صم، قال: قلت لأنس أحرمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]؟ قال: نعم، ما بين كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها، من أحدث فيها
حدثاً فعليهلعنة الله والملائكة والناس أجمعين). قال عاصم: فأخبرني موسى
بن أنس أنهقال: أو آوى مُحدثاً. بخاري ومسلمحديث
علي رضي الله عنه. خطبنا علي رضي الله عنه على منبر من آجُر وعليه سيففيه
صحيفة معلقة، فقال: والله، ما عندنا من كتاب يُقرأ إلا كتاب الله، ومافي
هذه الصحيفة. فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وإذا فيها: ( [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]حرم من عير إلى كذا، فمن أحدث فيها حدثاً فعليه لعنة
الله والملائكةوالناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلا)،… الحديث.
بخاري ومسلمحديث
أبي هريرة رضي الله عنه، أنه كان يقول: لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ما بين لابتيها حرام ).
فيقول:ي
سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليهوسلم،
حديثاً طويلاً عن الدجال، فكان فيما حدثنا به أن قال: ( يأتي الدجال،وهو
مُحرَّم عليه أن يدخل نقاب المدينة، بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرجإليه
يومئذ رجل هو خير الناس، أو من خير الناس, فيقول: أشهد أنك الدجالالذي
حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه. فيقول: أرأيت إن قتلتهذا
ثم أحييته، هل تشكون في الأمر ؟ فيقول: لا، فيقتله ثم يحييه، فيقول حينيحييه
والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم، فيقول الدجال: أقتله فلا أسلطعليه ).
حديث
أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ليس منبلدٍ
إلا سيطؤهُ الدجال، إلا مكة والمدينة. ليس له من نقابها نقب،إلا عليهالملائكة
صافين يحرسونها ، ثم ترجف[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بأهلها ثلاث رجفات ، فيخرج
الله كل كافر ومنافق ) .

2 ) مجاورة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة والإقامة فيها: ـقال
صلى الله عليه وسلم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]لا يصبر أحد على لأوائها
وجهدها، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة )، هذا يدل على المكانة العظيمة
التي اختصت بها[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة عن سائر البلدان
والمدن، وإلا لما كان النبي صلوات الله وسلامهعليه قد خصها بهذه المكانة
في أن الصابر على التعايش بين ظروفها التي تمربه في هذه الحياة، إلا
وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شفيعا أو شهيداله يوم القيامة.
فقد
ثبت أن الإقامة والمجاورة فيها له من الخصال التي لا تعد ولا تحصى ومنالصفات
التي يحملها طالب العيش فيها، ألا وإن الذين يطلبون العيش فيهاومجاورتها
قد خصهم بذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم. عن أبي هريرة رضي اللهعنه
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من جاء مسجدي هذا لم يأته
إلا بخير يتعلمه أو يعلمه، فهو بمنزلة المجاهدفي سبيل الله، ومن جاء
لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل جاء ينظر إلى متاع غيره ). فقد حرص الرسول الكريم عليه أتم
الصلاة وأفضل التسليم على أن يكونالقادم إلى هذه[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]طالبا للعلم أو متعلمه كي
تحصل له الدرجات العظيمة و تكتب له المنزلة العظيمة التي يحصل عليها المجاهدون في
سبيل الله تعالى.

3 ) بركة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة: ـثبت
عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه دعا لأهل[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة بزيادة البركة في مدهم وصاعهم، وقد أنجز له
الله تعالى ما وعدهودعاه به، فحصلت البركة من الله تعالى نتيجة لهذا الدعاء الطيب
المباركالطاهر من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
حديث
عبد الله بن زيد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن إبراهيم حرّم
مكة ودعا لها، وحرمت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كما حرّم إبراهيم مكة
ودعوت لها، في مدِّها وصاعِها مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة ). رواه
البخاري ومسلمحديث
أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( اللهم بارك لهم في
مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم ومُدِّهم ) يعنى أهلالمدينة. رواه البخاري ومسلمحديث
أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( اللهم اجعل بالمدينة ضعفي
ما جعلت بمكة من البركة ). رواه البخاري ومسلمحديث
عائشة رضي الله عنه، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم حَبِّبْ إلينا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كما حببت إلينا مكة أو أشد، وانقل حُمّاها إلى الجُحفة،
اللهم بارك لنا في مُدّنا وصاعنا ). رواه البخاري ومسلممن
حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، …فلما أشرف على المدينة، قال: ( اللهمإني
أُحرم ما بين جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة، اللهم بارك لهم فيمُدّهم
وصاعهم ). رواه البخاري ومسلم

4 ) حفظ الله تعالى للمدينة المنورة: ـ
حفظ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من الطاعون والدجال: ـ

حديث أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ( على أنقاب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ملائكة لا يدخلها الطاعون
ولا الدجال ). رواه البخاري ومسلم
فيقول:ي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم، حديثاً طويلاً عن
الدجال، فكان فيما حدثنا به أن قال: ( يأتي الدجال، وهو
مُحرَّم عليه أن يدخل نقاب المدينة، بعض السباخ التي بالمدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس، أو من خير الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه. فيقول: أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته، هل تشكون في الأمر ؟ فيقول: لا، فيقتله ثم يحييه، فيقول
حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم، فيقول
الدجال: أقتله فلا أسلط عليه ). رواه البخاري ومسلم
حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
وسلم، قال: ليس من بلدٍ إلا
سيطؤهُ الدجال، إلا مكة والمدينة.ليس له من نقابها نقب، إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج
الله كل كافر ومنافق ). رواه البخاري ومسلم .

ومن
الناحية الصحية والأوبئة التي تصيب الناس والبلدان فقد دعا لها رسول الله ـ صلى
الله عليه وسلم ـ لشفاء الناس في[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من الحمى والأمراض، فقال
صلى الله عليه وسلم حينما أصاب الناس الوباء[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اللهم انقل وبائها إلى
الجحفة ). ورد عن موسى بن عقبة، عن سالم عن أبيه قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ يقول[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]رأيت في المنام امرأة
سوداء ثائرة الشعر أخرجت من[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فأسكنت في مهيعة الجحفة
تأولتها بأن وباء[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ينقله الله إلى مهيعة،
وكانت الجحفة يومئذ دار شرك ).

أسماء
المَدِيْنَة المُنَوَّرَةكان
اسم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة قبل هجرة الرسول
عليه الصلاة والسلام إليها هو " يثرب "، ويقال أن هذا هو اسم رجل كان
أول من سكن[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة بعد الطوفان،
وهناك أكثر من رواية حول سبب التسمية، إلاَّ أنالثابت أن العرب عند ظهور
الإسلام كانوا يدعونها بهذا الاسم. ثم تغير إلىاسم " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة " بعد الهجرة النبوية المباركة.
وحسب[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة أنها دار الإيمان و متبوأ الهدى والفرقان
والعاصمة الأولى للإسلامو حاضنة مسجد رسول الله و قبره الشريف، فالاسم المعروفة به هو " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]" وهو علم عليها إذا أطلقت كلمة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]دون إضافة، وقد ذكر هذا الاسم في القرآن الكريم في
أربعة مواضع (أنظر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة في القرآن الكريم) كما ذكر في السنة النبوية
أيضاً، ويضاف إليها " المنورة " لأنها أضاءت بنور الله و بهدي رسوله صلى الله
عليه وسلم.
لقد
نالت[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]المنورة حبا كبيرا من
النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ وكانت لها المكانةالعالية الجلية في قلبه،
هذا مما جعل المسلمون يكنون لها كل الحب محبة للهورسوله وإتباعا للسنة
المطهرة، لأن الله تعالى قد فرض علينا أن نحب ما كانيحبه الرسول ـ صلّى الله
عليه وسلم ـ. وروى الإمام أحمد في مسنده ( من سمى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابة، هي طابة ). ذكر
البخاري في تاريخه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عشر مرات ) وفي هذا القول الكريم مدلول على ما دلنا
عليه النبي ـ صلى اللهعليه وسلم ـ من أن التسمية التي لحقت بها ( أي يثرب ) إنما
جاءت على عهداليهود الذين سموها بها و هي تعني الفساد.

ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:
v
" طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي
الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فقال: " هذه طابة ".
v
" طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله
عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]يثرب فسماها رسول الله صلى
الله عليه وسلم " طيبة ".
v
" طيٍّبَة ".
v
" طائب ".
v
" المطَيّبة ".
v
" الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار
والإيمان }.
v
" الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و
بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.
v
" حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول
الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]".
v
" دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى
الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.
v
" أرض الهجرة ".
v
" الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن
جميع الأمصار فتحت منها.
v
" مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين
البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]كما تأرز الحية إلى جحرها ".
v
" المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون
والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.
ومن أسمائها أيضاً: ــ
قبة الإسلام قلب الإيمان الإيمان أرض الله المؤمنة المباركة
المختارة حرم رسول
الله المحفوفة دار
السنة دار الأخيار الخيِّرة
ذات الحرار آكلة
البلدان العذراء البارة المسكينة الجُنة
ذات النخل آكلة القرى المحية البحرة المكينة المحبة
المرحومة المحبوبة المجبورة الجابرة الجبارة المحروسة
القاصمة الدرع
الحصينة العاصمة البلد الشافية الفاضحة
العروض مبوأ الحلال
و الحرام الموفية البلاط دار
الأبرار مُدخل صدق
المرزوقة الناجية

[/url]

طبعا الكلام اللي هكتبو

بعد امنتيتي

لزيارة بيت الله الحرام


والي القدس الشريفة

بعد ذالك الي حوض غبات الامازون

الله عليك يا كليمات والله موضوع تحفة بجد تسلم ايدك

انا بقي هطير بيكم الرحلة دي الي مدينة غاية في الروعة وهيه

مدينة القدس الشريف









[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


بسم الله
الرحمن الرحيم

معلومات
عن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

نبذة
عن المسجد الأقصى
"سبحان الذي أسري بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي
باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير"

مساحته

مساحة
الأقصى مستطيلة الشكل تقريباً ويقع المسجد في الحي القديم في مدينة
القدس
وطولها من الجهة الغربية 490م ومن الجهة الشرقية 474م ومن الشمالية 321م ويحيط بهذه
المساحة سور قديم يتخلله عشرة أبواب مفتوحة وأربعة مغلقة.

بناؤه
وعمارته
الأقصى
ثاني مسجد في الأرض لحديث أبي ذر - رضي الله عنه قال قلت يا رسول
الله
أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال المسجد الحرام، قال قلت ثم أي؟ قال
المسجد
الأقصى قلت كم كان بينهما؟ قال أربعون سنة.
اختلف
فيمن أقام بناءه الأول، فقيل: أحد أبناء آدم عليه السلام وقيل: إن الملائكة قد
بنته بعد بناء المسجد الحرام.

فتحها

توجهت
خيول الفتح الإسلامي نحو بلاد الشام منذ عهد الصديق - رضي الله عنه - ولكن شاءت
إرادة الله تعالى أن تفتح مدينة القدس على يدي الخليفة عمر بن
الخطاب
عام 17هـ

الأقصى
تحت الاحتلال

في
عام 1099م زحف الصليبيون نحو مدينة القدس وحاصروها لمدة 40 يوماً، وظل
المسلمون
مستبسلين في الدفاع عن مدينتهم القدس رغم قلة العدد والعتاد، وفي
ليلة
13-14 تموز من عام 1099م كثف الصليبيون هجومهم على أسوار القدس حتى
تمكنوا
في ظهيرة اليوم التالي من اختراق دفاعات المسلمين.
فتح
الله على يدي صلاح الدين القدس فدخلها وأسرع في تطهير المسجد الأقصى من دنس
الصليبيين وأمر بتجديد بنائه وتنظيف ساحاته.

الأقصى
تحت الاحتلال اليهودي

وقع
المسجد الأقصى أسيرا في يد اليهود سنة 1967 على إثر الاحتلال الإسرائيلي
لبقية الأراضي الفلسطينية ويومها دخل وزير الدفاع اليهودي ديان
ومعه
الحاخام الأكبر للجيش شلومو غورين.


نبذة
عن القدس الشريف






موقعها


تقع
مدينة القدس في قلب فلسطين على تلال يتراوح ارتفاعها مابين 720 إلى 830
متراً
عن سطح البحر وعلى خط الطول 35 شرقاً وخط العرض 34 شمالاً.

أقسامها
القسم
القديم

وهو
المدينة التاريخية القديمة ويضم ساحة المسجد الأقصى المبارك، وتبلغ
مساحة
القسم القديم كيلو متراً مربعاً واحداً ويحيط به سور من جميع جهاته
يبلغ
طوله نحو 4كم وارتفاعه 12 متراً وله سبعة أبواب مفتوحة وهي: باب
الساهرة
وباب العمود من الشمال، وباب الخليل وباب المغاربة من الغرب وباب
داوود
عليه السلام من الجنوب، وباب الأسباط من الشرق، والباب الجديد من
الشمال
الغربي، وهناك باب ثامن مغلق يسمى الباب الذهبي.

القسم
الجديد

وكان
ينقسم إلى منطقتين قبل الاحتلال اليهودي عام 1387/1967م وهما القسم الشرقي والقسم
الغربي، والقدس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بأكملها وبمسجدها المبارك ترزح تحت وطأة الاحتلال
اليهودي.

اللهم
ارزقنا فيه صلاة قبل الممات يارب العالمين

اهلا وسهلا بيكي ياخت عازفة

مصر نورت لمة انتي لفظتي اسمهة

ماباليك لمة تنزليهة

تركيا
(بالتركية: Türkiye) تعرف رسمياً بجمهورية تركيا هي دولة يقع الجزء الأكبر
منها في جنوب غرب آسيا وجزء آخر صغير في جنوب شرق أوروبا. يقع مضيقا
البوسفور والدردنيل وبحر مرمة - التي تصل البحر الأسود ببحر إيجة وتصل آسيا
بأوروبا - في أراضيها مما يجعل موقعها إستراتيجيا ومؤثرا على الدول المطلة
على البحر الأسود. يحدها جورجيا وإيران وأرمينيا وأذربيجان شرقا، العراق
وسوريا والبحر المتوسط جنوبا مع حدود بحرية مع مصر و قبرص، بحر إيجة
واليونان وبلغاريا غربا، البحر الأسود شمالا.
]لأحداث التاريخية التركية : [

كانت تركيا مركزا للحكم العثماني حتى عام 1922م،
ولقد تفككت الدولة السلجوقية فتكونت السلطنة العثمانية فيها بين القرنين
الرابع عشر والسادس عشر و أخذت بالتوسع حتى سيطرت على الأمبراطورية
البيزنطية وبلغاريا وصربيا إلى أن توقف توسعها إثر هزيمة بايزيد الأول
(يلدرم) الصاعقة عام 1402 م، تلت هذه الهزيمة فترة اضطرابات و قلائل
سياسية. استعادت الدولة توازنها و تواصلت سياسة التوسع في عهد مراد الثاني،
ثم محمد الفاتح، والذي استطاع أن يدخل القسطنطينية سنة 1453م، وينهي
التواجد البيزنطي في المنطقة
]لسلطان محمد الفاتح (فاتح القسطنطينية (حاليا اسطنبول]و هذا السلطان
العظيم يحبه الأتراك حبا جما حيث تجد اسم فاتح مشهور جدا في تركيا سواء
أسماء الأشخاص أو المناطق أو الشوارع لدرجة أن يطلق على أحد كوبري اسطانبول
الذي يربط اسيا مع أوروبا يطلق عليه كوبري السلطان محمد الفاتح و هو معلم
تاريخي و سياحي هام .
ثم
مرت الدولة العثمانية بمراحل تدهور وانحطاط تلتها بعض مراحل النمو
والازدهار الذي لم يلبث سوى القليل من الزمن حتى أستمر وضع الدولة في
الانحلال. وأعلنت التنظيمات سنة 1839م، وهي إصلاحات على الطريقة الأوروبية.
وأنهى السلطان عبد الحميد الثاني، هذه الإصلاحات بطريقة استبدادية، نتيجة
لذلك استعدى السلطان عليه كل القوى الوطنية في تركيا. وفي سنة 1922م، تم
خلع آخر السلاطين محمد السادس (سلطان عثماني و ليس ملك المغرب الحالي).
وأخيرا ألغى مصطفى كمال أتاتورك الخلافة نهائيا في العام 1924 م.

وشهدت تركيا بعد الحرب العالمية الأولى حركة قومية قادها مصطفى كمال
أتاتورك أي (أب الأتراك)، وأعلن تركيا الجمهورية فتولى رئاستها عام 1923م،
حتى وفاته عام 1938م، وقد تمكن من استبدال المبادىء الإسلامية بأعراف قومية
علمانية وأستبدل الكتابة في تركيا من العربية إلى اللاتينية ثم خلفه من
بعده في الحكم (عصمت انينو) حتى عام 1950م، وسيطر الحكم المدني على البلاد
حتى عام 1973م، وحكم العسكر بعد هذا التاريخ فأدى ذلك إلى وضع غير مستقر
فاندلعت أعمال العنف عام 1980م، وتعاني الحكومة التركية من معارضة الأكراد
والأرمن حيث أن الأكراد يمثلون بين 20-25 مليون نسمة و الحكومة لا تعترف
بهم كجمهورية مستقلة، وفي عام 1991م، سمح الرئيس التركي أوزال بلجوء
الأكراد إلى الأراضي التركية إثر ثورتهم في العراق وفي عام 1993م، أصبحت
(تسلنو تشيلر) أول رئيسة للوزراء في تركيا.
في
احدى المعارك في حرب كوسوفا الأولى كان هناك عدد كبير من الجرحى و الشهداء
العثمانيين لدرجة أن انعكست صورة القمر على دم الشهداء في هذه الليلة و
كان هناك نجم كبير أيضا عرفوا فيما بعد أنه كوكب المشترى فجاءت
الرايةالجديدة عرفانا للشهداء و تقديرا لهم و اليكم الصور



جغرافية تركيا
تبلغ مساحة أراضي تركيا 780.562 كم و
يقع 97% منها في قارة آسيا و الباقي في أوروبا. يطل غرب تركيا علي بحر
إيجة و جنوبها علي البحر المتوسط و مصر و قبرص و شمالها علي البحر الأسود.
تقاسمها الحدود ثمان دول منها العراق و سوريا.

يوجد
بتركيا مصادر عديدة للمياة العذبة كالأنهار و البحيرات. و أكثر من ثلث
مساحتها هي أراضٍ زراعية و تغطي الغابات أكثر من ربع أراضيها. و يوجد بها
جبال عديدة أعلاها جبل أرارات (5137 متر). و تتحكم تركيا بعدة جزر معظمها
في بحر إيجة و البحر المتوسط، أهمها جزيرة أمروز (279 كم مربع) و مجموعة
جزر الأميرات (adalar)
أتركم مع الصور e

:السكان

يبلغ عدد سكان
الجمهورية التركية حوالي 72 مليون نسمة حسب إحصاءات عام 2008. التركيبة
السكانية لتركيا معقدة و مكونة من عشرات الأعراق، التي يرجع أسباب تشكيلها
إلى عهد الدولة العثمانية، حيث كانت مناطق نفوذها تشمل أراضي واسعة في
آسيا، أوروبا و أفريقيا و تحكم العديد من الشعوب. لا يوجد إحصاءات رسمية
لعدد السكان حسب الأعراق، لأن الحكومة التركية ترى في تركيا بلدا لكل
الأتراك بغض النظر عن أصولهم العرقية، الذي لا يلقى القبول من كل الأقليات و
خاصة الأكراد. حسب تقديرات في هذا الصدد، يشكل الأتراك أكبر تشكيلة عرقية
للسكان (حوالي 70-80%)، يليهم الأكراد (20-30%)، ثم الزازيون (فرع من
الاكراد يتكلمون لهجة خاصة بهم من اللغة الكردية) (2-3%)، فالعرب (2%)،
الشركس (0،5%) و الجورجيون (0،5%). هناك أقليات أخرى: أرمن، يونان، آشور،
أراميون، بوسنيون، ألبان، شيشانيون، بلغار،لازيون وغيرهم. تعد الأقليات
القرمية، التتارية، الأذرية، الغاغازية، الأوزبكية، القرغيزية، التركمانية،
الكازاخية أقليات تركية.
الشعب التركي وطني يحب وطنه الى أقصى درجة حتى أن الناس العاديين يعلقون على بيوتهم العلم التركي حبا في بلدهم

اللغة

اللغة الرسمية هي اللغة التركية، كما يتحدث بها حوالي 77% من سكان البلاد.
اللغة الكردية تستعمل بين أبناء الأقلية الكردية (حوالي 20%)، حوالي 2% ما
زالوا يتكلمون اللغة العربية بين الأتراك ذوي الأصول العربية. اللغات
الأخرى هي لغات الأقليات المتواجدة في البلاد: الآرامية، الأرمينية،
الألبانية، الجورجية، اليونانية، اللازية و الشركسية. هناك عدة لهجات للغة
التركية، تختلف بحسب المنطقة المتدوالة بها. اللغات الإنجليزية و الألمانية
و الفرنسية منتشرة وخاصة بين الطبقة العليا وفي المدن الكبرى وفي المناطق
السياحية. تنتشر اللغة الألمانية بين الطبقة العاملة، التي عملت يوما ما في
ألمانيا.

تعرفون أن الأتراك قديما ( العثمانيين )كانوا يستعملون نفس حروف اللغة العربية في لغتهم مثل :

القران بالرسم العثماني القديم و اليكم بعض الجرائد القديمة
ثم أتى أتاتورك و جعل الحروف لاتينية هكذا و تستعمل الان

و
يجدر الاشارة ان اللغة التركية اكتر من نصف كلماتها عربية بعضها بالضبط
تماما و بعضها به بعض التحريف مثل (كتاب و قلم و دفتر و تعديلات و تعمير و
مع الأسف و مطلقا و غالبا و .......) و بها كثير من الكلمات الفارسية مثل (
أجزخانة و كتبهانة و ..) و الفرنسة مثل ( شوفير يعني سائق و رانديفو يعني
ميعادو تليفيزيون و ....) و الانجليزية مثل ( ديزاين يعني تصميم و اكسترا
يعني كثير و بارتنار يعني شريك أمبولنس يعني اسعاف و ......)
أنا أتحدى أي أحد تركي يعطيني جملة من سطر ليس بها كلمة عربية

الدين

يدين غالبية
سكان تركيا بالديانة الإسلامية، حسب الإحصاءات الرسمية فإن ذلك يشكل 99:8%
من سكان البلاد. حوالي 85% منهم يتبعون الطائفة السنية، بينما يتبع زهاء
20% هم شيعة علوية. كما يدين حوالي 5.8% بالمسيحية و خاصة الأرثوذكسية، و
0،04% باليهودية. كان المسيحيون يشكلون حوالي ما نسبته 20% من سكان أراضي
تركيا الحالية في بداية القرن العشرين اما الاخرون يبلغون حوالى 5:6% فهم
الايزيديين ومانويين وصابئة المندائية وغيرهم.

نص المادة 24 من دستور عام 1982 يشير إلى أن مسألة العبادة هي مسألة شخصية
فردية. لذا لا تتمتع الجماعات أو المنظمات الدينية بأي مزايا دستورية. هذا
الموقف و تطبيق العلمانية بشكل عام في تركيا نبع من الفكر الكمالي، الذي
ينسب لمؤسس تركيا الحديثة كمال أتاتورك الداعي للعلمانية و فصل الدين عن
الدولة. المنشآت الإسلامية و رجال الدين يتم إدارتهم من قبل دائرة المسائل
الدينية (Diyanet İşleri Bakanlığı). تقوم بتوظيف حوالي مئة ألف إمام و
مؤذن وشيخ دعوة، كما تقوم بصيانة و إنشاء المساجد. لا يتم دعم منظمات
الديانات الأخرى بشكل رسمي، ولكنهم في المقابل يتمتعوا بإدارة ذاتية و حرية
العمل.

من المثير للدهشة هنا أن زوجة
أتاتورك مؤسس العلمانية كانت محجبة ناهيك عن زوجتي أردوغان رئيس الوزراء و
زوجة الرئيس التركي عبدالله جول اللتان ترتديان الحجاب أيضا و هو مالا نجده
في معظم البلدان العربية

الرحلة دي بقي الي مدينة من اجمل مدن العالم الي

ايطاليا عاصمة الجمال

روما هي عاصمة إيطاليا و أكبر مدنها.



روما بالاخضر

تقع في وسط إيطاليا على ضفاف نهر التيفيري و يبلغ عدد سكانها حوالي 2.555.000 نسمة.

وهي عاصمة مقاطعة روما حوالي 3,615,972 نسمة , وأيضا عاصمة إقليم لاتسيو حوالي 5,270,000.

سميت نسبة الى الرومان.




مركز الالعاب في عهد الرومان (القتال حتى الموت)

كانت المدينة في العصور القديمة عاصمة اﻹمبراطورية الرومانية وأصبحت عاصمة إيطاليا الحديثة منذ 1871





هي عاصمة مقاطعة لاتيوم والتقسيم اﻹداري روما.






تقع دولة الفاتيكان، أصغر دولة في العالم، داخل حدود مدينة روما.





أضاف اليونسكو مركز مدينة روما القديم وكنيسة القديس بطرس ومدينة الفاتيكان لقائمة التراث العالمي.

تتخذ كل من منظمة الأغذية والزراعة(الفاو) والصندوق الدولي للتنمية الزراعية و برنامج الأغذية العالمي من المدينة مقرا لها.

تقع روما في وسط البلاد على نهر االتيبر، ليس بعيدا عن البحر الأبيض المتوسط.

يبلغ معدل ارتفاعها عن سطح البحر حوالي 37 متر.





تقع سلسلة جبال الأبروزي في شرق المدينة، في الشمال الشرقي تقع جبال سابينه وفي الجنوب تقع جبال الألبان.

المدينة تقع في حوض التيبر، الذي يمر به كل من نهر التيبر ونهر أنينه متوحدين قبل دخولهم روما.

تدعى المنطقة الريفية التي تحوي روما بكامبانيا رومانا أو بشكل مختصر "كامبانيا".





التاريخ القديم
حوالي 1400قبل الميلادتقول الأساطير بأن روما تأسست على يد رومولوس،
بمساعدة أخيه ريموس، الذان كانت امهما هى ريا سليفيا كاهنه فى معبد الاله
فيستا الهه الموقد وفى يوم عند كانت ذاهبه الى بستان الاله مارس ظهر لها فى
هيئه بشريه واغتصبها وكان من الفروض ان كاهنات المعبد عزراوات فسجنت ووضع
الطفلان فى صندوق والقى فى النهر حتى استقر الصندوق على الشاطىء فراتهما
ذئبه كانت قد وضعت فارضعتهما.





قتل أخيه وأصبح أول ملك على المدينة. تشكلت الشعوب الرومانية القديمة في
القرن الثامن أو التاسع قبل الميلاد، حينما أتت قبائل شمالية إلى عمق شبه
الجزيرة الإيطالية لتستقر عند نهر التيبر. لعدة قرون على مر الزمن، كانت
روما أهم مدينة في العالم الغربي، عندما كانت عاصمة الإمبراطورية
الرومانية. مع ظهور الدعوة المسيحية وانتشارها، أصبحت روما مركزا للدين
المسيحي ومقر باباوات الكنيسة الكاثوليكية. في العصور الوسطى وخاصة بعد
انحطاط الإمبراطورية الرومانية، دخلت روما عهدا مظلما. سطع نجمها مجددا في
عصر النهضة وأصبحت من خلال فناني وأدباء إيطاليا عاصمة سياسية لأوروبا.














بصراحة يا شباب انا لو فضلت اكتب عن روما وارفع صور لايطاليا مش هلاقي وقت يكفي

فعلا من اروع البلاد في العام