حوار مع فتاة نصرانية مصرية (الحياء1)

حوار مع فتاة نصرانية مصرية (الحياء 1)
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولميولد ولم يكن له كفوا أحد

وصلى اللهم وبارك على عبدك محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ثم أما بعد

فهذا حوار دار بين شاب مسلم وفتاة نصرانية بحضورمحارم الشاب المسلم حيث ان الفتاة النصرانية جارة لهم .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الحوار,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قلت السلامعليكم

قالت سلامونعمة

قلت لها كيف الحال

قالت نحمد الرب

قلت لها سمعت انكزعلانة مع بعض جيرانك من المسلمين ؟

قالت يعنى

قلت ولماذا

قالت أناهحكيلك ولو أنا غلطانة يبقى ليهم حق ,بس المهم متتعصبش ليهم.

قلت أحكيلىاللى حصل وانا مش هتعصب..

قالت كنتباتكلم مع جارتنا( فلانة ) وجات سيرة أحداث نجع حمادى فقلت ان السبب فيها تعصب مشايخ القنوات الأسلامية راحت زعلانةوسبتنى وأهانتنى ده ينفع ؟

قلت لها :احنا دينا يأمرنا أن لا نسب ولا نؤذيكم ؟

قالت: بصراحة داه كلام ....................

قلت: لها ليه

قالت : المسلمينبيطهدونا ويكرهونا وبيعاملونا معاملة سيئة ؟

قلت لها: هناك بعضالمسلمين مشف فاهمين دين الاسلام صح وبيعملوا كده فعلا

ولكن عندكم برضوا كتيييييييير بيعملوا نفس الموضوع وخصوصا أقباط المهجر ولا أيه ؟

قالت : طيب معاك فى كدهولكن انتم بتبدأوا وبتكفرونا وتقولو أنأحنا مش على حق ماتخليكم فى حالكم واحنا فى حالنا والمثل بيقولالى بيشيل قربة مخرومة بتغرقه.ولا انت مش معايا ؟

قلت: لها قبل اناقول معكى او لا ,هسألك سؤال ؟

قالت: أتفضل

قلت لها : انتى عارفة انشارعنا فيه مسلمين ومسيحيين صح؟

قالت : نعم

قلت لها : لو انكى واقفة على أول الشارع ورأيتى أمراءة أو طفل والنارمشتعلة بجسمه وانتى مش عارفة مين هوهتساعديه وطفى النار الى بجسمه ولا هتسألى الأولده

مسلم ولا مسيحى ؟

قالت : لاااااااااااطبعا هساعدوا من غير معرف أو أسألهو أنا معنديش قلب .

قلت لها : ان نار الدنياجزء من سبعين جزء من نار الأخرة التى أعدها الله لمن يكفر به

قالت : أحنا مش كفاروممكن اتكلم براحتى من غير ما تزعل , أنا عارفة أنك طيب علشان كده هتكلم معاك فى الدين , وانت عارف انى السنة دى فى بكارليوس التجارة , وصدقنى أنا بقراء

فى دينى كويس , المهم أنك متزعلش علشان هتكلم معاكبصراحة .موافق ولاااااااااااااااا؟

قلت لها : انا طبعا موافق, ولكن بشرط!

قالت : ايههههههههههههههههه

قلت :أولا أن كان كلامنا ده مجرد جدال فارغ لكىتظهرى ثقافتك لى وأظهر ثقافتى لكى

فأرفض الحوارولكن أن كنا هنتفق أحنا الاثنين على أن نؤمن بالحق والأدلة وما نتوصل اليه بالعقل الذى وهبه الله لنا ونتبع الحق اينما كان أنا موافق,أيه رأيك.

قالت: طبعا موافقة ,

قلت: لها لازم نوحد موضوع ونتكلم فيه

قالت :موافقة

قلت :لها ابدائى لو تحبى .

قالت: أسأل سؤال ,ليه النبى محمد تزوج أمكم عائشةوسنها صغير 9 سنوات؟

قلت لها : أولا المرأة فىبلدنا مصر ببتتجوز لما تكون بالبلدى تنفع للزواج صح ؟

قالت معاك ؟

قلت لها: أيه انتى خايفة تقولى صح من أولها,

قالت: خلاص ياسيدى متزعلش صح.

قلت لها:ثانيا المرأة تبلغ فى البلاد الحارة أسرع من البلاد البارد ثم كان منتشرا الزواج فى هذا السن وبعدين هنروح بعيد ليه لو سألتى جدتك أو حتىأمك هتعرفى أنهم تزوجوا قبل الخامسة عشر ,يعنى 12 أو 13سنة دى أكبر حاجة .

قالت أم الشاب التى تجلس معهما: فعلا يابنى أحنافعلا كنا بنتجوز بدرى عن بنات اليومين دول وكنا بتقدر نشيل المسؤلية.

قلت لها واسمعى الى ما جاء فىموسوعة قصة الحضارة لوول ديورانت الجزء الثالث عشر

ص 138 وعلىالأنترنت ص4569

وهويتكلم عن البيئة العربية

(وكانت البنات يزوجن فى العادة قبيل سن الثانية عشرة , ويصبحن أمهات فى الثالثة عشرة أو الرابعة عشر ة ,ومنهن من كن يتزوجن فى سن التاسعة أو العاشرة.)

قالت ماشى انا معاك فى دى .لكن مش شايف ان فارقالسن كبير ؟

قلت على فكرةقبل مانسى أمنا عائشة كانت مخطوبة قبل زواجها من النبى محمد صلى الله عليه وسلم.واسمحيلى أرد على سؤالك بسؤال كم كان عمر مريم عليهاالسلام عندما ولادة المسيح؟

قالت الفتاة (اثنى عشر سنة) (12) .

قلت لها يعنى قبل خطوبتها بيوسف النجار أم بعدالخطوبة ؟

قالت قبل الخطوبة لان اليهود أتهموها بانها زنتمعه.

يعنى كانت مخطوبة ليوسف النجار قبل الولادة تقريبابعام صح . قلت

قالت يعنى.

قلت لها كم كان عمريوسف النجار عند ولادة المسيح ؟

قالت تقريبا 90سنة.

قلت لها هو 90 بالضبط وليس بالتقريب .

إذن كان فارقالسن بينهما أكبر من فارق السن بين رسول الله صلى الله وسلم وأمناعائشة رضى الله تعالى عنها.وبعدين فيه أنبياء تزوجوا وهم كبار فى السن وداه فى الكتاب المقدس تزوج ابراهيم وهو اكبرمن 100سنة (تكوين 25-1) وموسى تزوج وهو عنده 90 سنة سفر العدد(12-1).

قالت لاااااااااااااااااااا أستنى ( مريم ويوسف)دول كانوا مخطوبين .

قلت لها يعنى كانخطبها يعمل معها شوبنج ولا الخطوبة تعنى استعداد للزواج؟

قالت خلاص متتعصبش كده .

قلت لها أظن الأن ليس هناك كلام فى الموضوع ده

وأسألك انا سؤال هل ما أنتى عليه الأن من تعريةشعرك وملابسك الضيقة جدا هو الذى كانت عليه مريم عليها السلام

قالت أيه دخل البس فى الدين؟

قلت لها الدين كل شىء ومع ذالك ردى على هل كانتمريم عليها السلام تلبس هذه الملابس؟

قالت بصراحةلااااااا

قلت لها ولما ترتديها ؟

قالت يعنى تقريبا تعليمات ابونا (......) وبصراحةاللى بيجدوها تلبس حشم وطويل بيقولوا عليهاعايزة تسلم

قلت لها وهل أبوكم فلان يدعوا الىمنكر

قالت وايه فيها منكر أحنا كمسيحيين لا ننظر الىالصور ولكن ننظر الى الجوهر

قلت لها أولاأظهار جسمك يجعل كل من حولك يعاملكى على انكى أنثى ولا يحاور فيكىالعقل بل كل ما يراه فيكى هو الشهوة فلا تجدى من يعاملك على أنلكى فكر وكذالك شخصيتك تبداء تتغير وتتعودى على المنكر(يعنى الجوهر كمان هيتعرى ذى الجسم),وأظن انتىشايفة أزاى بيعاملوا المرأة على انها سلعة ده غيرالتحرش الى المرأة بتتعرض ليه والمضيقات اللى بتحصل لها وحتى القساوسة مش معصومين. والدليل على كلامى ابوكم برسوم بتاع اسيوط , وما يحدث الأن فى الكنائس منعري وخلاعة وأختلاط.

قالت بلاش تجريح ؟

قلت لهااتفقنا ان نتكلم بصراحة ,

قالت على فكرة كلامك فيه شىء من الحقيقة,

قلت لها سوف أحكى لكى منظرا رايته على الفيس بوك,كنت احاول أن احاور بعض المسيحيين ,فدخلت على فريقالأنبا كرولس المسرحى فوجدت فديوهات الأعداد لمسرحية,فوجدت شيئا غريبا داخل الكنيسة بنات مع شباب وهاتياضحك وبنت بتعمل مكياج لولد والود ده عمال ينظر الى جسمالفتاة من فوق لتحت فقلت سبحان الله كيف تجتمع العبادةمع الشهوة فى مكان واحد.

قالت أنا معاك أنا نفسى لا أحب أن اذهب الىالكنيسة كثيرا بسبب الحجات دى بس الحجات دى عندنا وعندكم ؟

قلت لها هناك فرق من يزنى من المسلمين يعلم انهعلى معصية ومن يستحلها فقد كفر وقد نهانا الله عزوجل عن ذالك فقال(قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)النور 31

وهذا تفسيرها فى التفسير الميسر

وقل للمؤمناتيغضضن من أبصارهن عمَّا لا يحلُّ لهن من العورات، ويحفظن فروجهن عمَّا حَرَّم الله، ولا يُظهرن زينتهن للرجال، بل يجتهدن في إخفائها إلا الثياب الظاهرة التي جرت العادة بلُبْسها، إذا لم يكن في ذلك ما يدعو إلى الفتنة بها، وليلقين بأغطية رؤوسهن على فتحات صدورهن مغطيات وجوههن؛ ليكمل سترهن، ولا يُظْهِرْنَ الزينة الخفية إلا لأزواجهن ؛ إذ يرون منهن ما لا يرى غيرهم. وبعضها، كالوجه، والعنق، واليدين، والساعدين يباح رؤيتهلآبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهن أو أبناء أزواجهن أوإخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن

أما انتم فى فهذا الموضوع جعلتوه داخل الدين وهاهوفى كتابكم,

وسأعرض لكى الحياء فى القرآن واللاحياء فى الكتابالمقدس

قال تعالى فى القرأن فى وصف ابنة الرجل الصالحصاحب مدين عندما جاءت الى موسى عليه السلام

(فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِييَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّاجَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }القصص25

وقال تعالى عن كيفية حمل مريم

(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَامِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء91

وهذا تفسير الأية

(واذكر - أيها الرسول - قصة مريم ابنة عمران التي حفظت فرجها من الحرام, ولم تأتِ فاحشة في حياتها, فأرسل الله إليها جبريل عليهالسلام, فنفخ في جيب قميصها, فوصلت النفخة إلىرحمها, فخلق الله بذلك النفخ المسيح عيسى عليه السلام,فحملت به من غير زوج, فكانت هي وابنها بذلك علامة على قدرة الله,وعبرة للخلق إلى قيام الساعة)

وقال تعالى فى ذكر كيفية جماع الرجل لزوجته

(نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌلَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْوَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِالْمُؤْمِنِينَ }البقرة223

وهذا تفسيرها فى التفسير الميسر

(نساؤكم موضع زرع لكم, تضعون النطفة في أرحامهن, فَيَخْرج منها الأولاد بمشيئة الله, فجامعوهن في محل الجماع فقط, وهو القبل بأي كيفية شئتم, وقَدِّموا لأنفسكم أعمالا صالحة بمراعاة أوامر الله, وخافوا الله, واعلموا أنكم ملاقوه للحساب يوم القيامة. وبشِّر المؤمنين -أيها النبي- بما يفرحهم ويسرُّهم من حسن الجزاء في الآخرة)

قالت ثوانى على أنت ليه بتسمعنى القرآن معا انكعارف أنى مش مؤمنة بيه

قلت لها نعماعلم انك لا تؤمنين به ولكنى أؤمن أنا أنه كتاب الله وكلامه من غير (تشبيه ولاتعطيل ولا تكييف ولا تمثيل )وأومن أن له تأثير فى القلوب فعسي الله أن يفتح قلبك له

وعلى فكرةعارفة أنا أتحدى أى قس فى العالم وخصوصا أبوكم زكريا أنه يشغل القرآن على قناة الحياة أو قنوات الكنيسة المصرية لمدة ربع ساعة فقط وهيشوف النتيجة .

قالت ملاكش دعوة بأبونا زكريا وخلينا نكمل الموضوعاللى أحنا فيه.

قلت ماشييي .

وأعرض عليكىمجموعة من نصوص اللا حياء فى الكتاب المقس (واؤمن أن ما ياتى ليس كلام الله الذى نزل على موسى وعيس ولكنه حرف بواسطة الرهبان والقساوسة)

خدى عندك نشيد الأنشاد كامل وأذكر لكى بعض ما فيه.

(Son 7:1 (المحب): ما أرشق خطوات قدميك بالحذاء يابنت الأمير! فخذاكالمستدير تان كجوهرتين صاغتهما يد صانع حاذق.

Son 7:2 سرتك كأسمدورة، لا تحتاج إلى خمرة ممزوجة، وبطنك كومة حنطة مسيجة بالسوسن.

Son 7:3 نهداك كخشفتيظبية توأمين.

Son 7:4 عنقك (مصقول)كبرج من عاج. عيناك (عميقتان ساكنتان) كبركتي حشبون عند باب بث ربيم. أنفك (شامخ)كبرج لبنان المشرف على دمشق،

Son 7:5 رأسك كالكرمل،وغدائر شعرك المتهدلة كأرجوان، قد وقع الملك أسير هذه الخصل.

Son 7:6 ما أجملك أيتهاالحبيبة وما ألذك بالمسرات!

Son 7:7 قامتك هذه مثلالنخلة، ونهداك مثل العناقيد.

Son 7:8 قلت: لأصعدنإلى النخلة وأمسكن بعذوقها، فيكون لي نهداك كعناقيد الكرم، وعبير أنفاسك كأريجالتفاح.

Son 7:9 فمك كأجودالخمر!(المحبوبة): لتكن سائغة لحبيبي، تسيل عذبة على شفاه النائمين.

Son 7:10 أنا لحبيبي،وإلي تشوقه.

Son 7:11 تعال ياحبيبيلنمض إلى الحقل ولنبت في القرى.

Son 7:12 لنخرج مبكرينإلى الكروم، لنرى هل أفرخت الكرمة، وهل تفتحت براعمها، وهل نور الرمان؟ هناك أهبكحبي.

Son 7:13 قد نشر اللفاحأريجه، وتدلت فوق بابنا أفخر الثمار، قديمها وحديثها، التي ادخرتها لك ياحبيبي.)

قالت أنا مشعارفة أفهمك أزاى؟ قلنا أن النشيد ده الرب يتغزل فى بنى أسرائيل .

قلت لها ألا ترضين أن يكون كتابك المقدس وتفسيره هوالحكم بيننا .

قالت نعم موافقة .

قلت لها هذه العبارة تجديها فى التفسير التطبيقى للكتابالمقدس.

(نش 1 : 1

(كثيرا ما كان الملك سليمان يزور المناطق المختلفة في مملكته. ويوما ما عند زيارته لبعض الكروم الملكيةفي الشمال، وقع بصره فجأة، وهو وسط حاشيته، علىامرأة فلاحة جميلة تحرس الكروم، فارتبكت وجرت منهم،ولكن سليمان لم يستطع أن ينساها. وأخيرا تنكر في شكل راع، ورجع إلى الكروم وفاز بحبها، وأعلن لها حقيقته. وطلب منها أن تعود إلى أورشليم معه، وأن تصبح ملكة معه. ويفتتح سفر نشيد الأنشاد بزواج سليمان بعروسه في قصره.ونشيد سليمان سلسلة من سبع قصائد، ليست بالضرورة فيتسلسل تاريخي. وهي تروي مقابلة.أنتهى؟

قالت مش هقدر أقولك حاجة الا بعد ماأرجعها بنفسى

وكده انت خلصت

قلت لها لا أكمل لكى اللاحياءفى كتابكم

كيف لنبى من انبياء الله أن يزنى ويقتل زوج التى زنامعها ليأخذها له

(وكان عند المساء أن داود قام عن سريره وتمشى على سطحبيت الملك، فرأى عن السطح آمرأة تستحم، وكانت المراة جميلة جدا.

2Sa 11:3 فأرسل داودوسأل عن المرأة، فقيل له: ((أنها بتشابع بنت أليعام، آمرأة أوريا الحثي)) .

2Sa 11:4 فأرسل داودرسلا وأخذها، فماتت إليه فضاجعها، وكانت قد تطهرت من نجاستها. ورجعت إلى بيتها)

هذه ما جاء فى كتابكم أما ما جاء فى كتابنا الذى نزل منعند الله

(اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَوَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ}ص17

وهذا تفسيرها فى التفسير الميسر

(صبر -أيها الرسول- على ما يقولونه مما تكره، واذكرعبدنا داود صاحب القوة على أعداءالله والصبر على طاعته, إنه توَّاب كثير الرجوع إلى مايرضي الله.)

وتحبى أن أذكر لكى قصة زنا نبى الله (اعوذ بالله منذالك) لوط

والتى وردت فى سفر التكوين 19:30 الى 36

هل هذه القصص لم تاتى فى كتابكم

قالت جاءت ولكن لتعلم ان الجميع مخطىء

قلت لها كيف يختار الله رسل وانبياء يخطئون فى الكبائر

أرائيتى لو ان طفل ولد لاسرة تزنى وتسرق وتقتل إحتمال ان يكونصالحا ضعيف جدا جدا مابالك عندما يقع الأنبياء فى الكبائر ماذا علينا أن نفعل نحن البشر الضعفاء.

سؤال أخر لما لا تتحجبون أنتم كمسيحيين ؟

قالت حجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب

حضرتك نسيت ولا أيه أنا مسيحية ناقص تقلى ليه مابتلبسيشنقاب

قلت لها من غير ما تزعلى ليهههههههه ما تلبسى نقاب؟

قالت أحنا هنهرج ؟

قلت لها لاااااا والله مشكلتكم انتم كمسيحيين انكم لاتقرأون كتابكم

ورد عندكم الحجاب وكمان النقاب فى كتابكم المقدس

قالت فيييييييين؟

قلت لها دليل الحجاب والنقابورد فى سفرالتكوين فى العهد القديم

(Gen 24:63 وخرج إسحقإلى الحقل للتنزه عند المساء. فرفع عينيه ونظر، فإذا جمال مقبلة.

Gen 24:64 ورفعت رفقةعينيها فرأت إسحق فقفزت عن الجمل،

Gen 24:65 وقالتللخادم: (( من هذا الرجل القادم في الحقل للقائنا؟ )) فقال الخادم: (( هو سيدي )).فأخذت الحجاب واحتجبت به.

وفى ترجمة أخرى جأت على انها نقاب

((GNA) وسألت الخادم:((من هذا الرجل الماشي في البرية للقائنا؟)) فأجابها: ((هو سيدي)). فأخذت رفقة البرقع وسترت وجهها.

وهذه ترجمة أنجليزية أخرى لنفس النص وفيه ستر الوجه
(BBE) And said to the servant, Who is that man coming to us throughthe field? And the servant said, It is my master: then she took her veil,covering

her face with it.

وهذا دليل آخر

فى هذا النص يخاطب الرب مدينة بابل على انها فتاة وعلىأنها ستكون ذليلة فجعل الرب ذلهاتشبيه لفتاة يخلع عنها النقاب (يعنى الأمة العبيديخلعون النقاب والحرائر يلبسونه) فاسمعى ما قال لها.

(Isa 47:2 خذي الرحىواطحني دقيقا. اكشفي نقابك.شمري الذيل. اكشفي الساق. اعبري الأنهار.

وهذا نبى الله سليمان يصف المرأة الكاملة بانها ترتدى النقاب

(Son 4:1 (المحب):لشد ما أنت جميلة ياحبيبتي، لشد ما أنت جميلة! عيناك من وراء نقابك كحمامتين، وشعرك لسواده كقطيعمعز منحدر من جبل جلعاد.

وورد ذكر الحجاب وتغطية الرأسالعهد الجديد

فى رسالة بولس الأولى ألى كورنثوس

1Co 11:5 وكل امرأةتصلي أو تتنبأ، وليس على رأسها غطاء، تجلب العار على رأسها، لأن كشف الغطاء كحلقالشعر تماما.

1Co 11:6 فإذا كانتالمرأة لا تغطي رأسها، فليقص شعرها! ولكن، مادام من العار على المرأة أن يقص شعرهاأو يحلق، فلتغط رأسها.

1Co 11:7 ذلك لأن الرجلعليه ألا يغطي رأسه، باعتباره صورة الله ومجده. وأما المرأة فهي مجد الرجل.

قالت استنى عليا تغطى شعرها فى الكنيسة ؟

قلت لها سؤال بعدأذنك؟

قالت أتفضل

» إسلام فتاة نصرانية بسبب نشيد الانشاد ...مؤثرة جدااااا و مهم جدااا
» نكت مصرية 2010 نكت مصرية 2010 نكت مصرية 2010
» وفاة عائلة مصرية بـ "إيطاليا"
» (المسقعة) اكلة مصرية شهية جدا ممكن تقدم مع خبز بلدي او شامي او حتى فينو ( صامولي )
» حوار قصير بين مسلم وكافر